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Mi homenaje a @nemonte.nenquimo, una mujer, madre

Mi homenaje a @nemonte.nenquimo, una mujer, madre y lideresa del pueblo Waorani, mi total admiración a las #mujeresamazonicas y su lucha por defender la selva.
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My tribute to @nemonte.nenquimo a woman, mother and leader of the Waorani people, my total admiration for the #amazonwomen and their fight to defend the jungle.
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PH: @stefanruizphoto
FONTS: @alepaul & @amuki.ec
@tim_rodenbroeker
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[Sound on]
#amuki #nemontenenquimo #ResistenciaWaorani #indigenouswomen @leonardodicaprio #Waorani #Amazon #itsnicethat #poster #graphicdesign #typosters #programmingposters @processingorg #creativecodeart #creativecoding #processing #snapmag #slantedpublishers #type01 #type #typography #goodtype #typetopia

Al ritmo de Vivaldi, les dejo los juegos de una ne

Al ritmo de Vivaldi, les dejo los juegos de una nerd para dar forma al Character Set 002.
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Buen finde.
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#amuki #type #type01 #typography #modularity #modular #modulartypography #patternfont #dingbat #graphicdesign #goodtype #basicmodules #design #typetopia #femmetype #typographyinspired #typism

Mientras sigo trabajando en el proyecto de investi

Mientras sigo trabajando en el proyecto de investigación, les dejo exploraciones con los módulos básicos del Character Set 002.
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Esta serie de experimentos corresponden a exploraciones básicas usando módulos para ir ilustrando letras o patterns.
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En el Taller de Modularidad. Nivel II, trabajaremos con los módulos que trabajaron en el Nivel I y muchos más que desarrollaremos en los días de Taller. @amuki.amauta
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[Sound on]
#amuki #type01 #type #typography #graphicdesign #modularity #patternfont #modular #modulartypography #typefaces #typetopia #modules #font #dingbat #typespire #365typefaces #goodtype #typematters #typographydesign #typographyinspired

FUTURE Character Set 002 Basic Modules . . [Sound

FUTURE
Character Set 002
Basic Modules
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[Sound on]
#amuki #basicmodules #type #typography #modularity #modulartypography #patternfont #type01 #graphicdesign #patternfont #typetopia #font #modules #typefaces #modular #femmetype #typism

Mi palabra favorita. My favorite word. . . . . . .

Mi palabra favorita. My favorite word.
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#amuki #dingbat #patternfont #type #freedom #typography #type01 #geometric #basicmodules #vanessazuniga #modularity #modulartypography #modules #modular #modulartype

Sigo sorprendiéndome como con un solo módulo se

Sigo sorprendiéndome como con un solo módulo se puede obtener tantos diseños.
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Que tengan un lindo fin de semana.
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#amuki #vanessazuniga #basicmodules #truchettiles #patternfont

Set 002 Basic Modules . . . . . #amuki #vanessazun

Set 002
Basic Modules
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#amuki #vanessazuniga #type #typography #type01 #modularity #modular #modules #patternfont #modulartypography #geometric #basicmodules #dingbat

En febrero de 2019 fui a #BCN por poquitos días,

En febrero de 2019 fui a #BCN por poquitos días, solo alcancé a ver dos obras arquitectónicas de Gaudí. Cuando vuelva a ir quiero ir a esta casa, me parece tan increíble, llena de color. Aproveché los módulos básicos del Set 001 del dingbat e ilustré un pedacito de ella.
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¿Conocen de que obra arquitectónica estoy hablando?
¿La han visitado?
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#amuki #Barcelona #Gaudí #CasaVicens #dingbat #modulartypography #type #patternfont #typography #vanessazuniga #modular #modules #mosaic #modularity

A . . . . #amuki #basicmodules #patternfont #modul

A
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#amuki #basicmodules #patternfont #modulartypography #type #typography #dingbat #modularity #modular

Practicing with the basic modules until I get what

Practicing with the basic modules until I get what I want. Obviously this is not the result I expected, but it was nice.
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[Sound on: Chopin]
#amuki #basicmodules #typeinmotion #animation #type #typography #type01 #modularity #modulartypography #patternfont #circle #geometric

Exploraciones de letras ilustradas a base de módu

Exploraciones de letras ilustradas a base de módulos.
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El set básico cuenta con apróx. 120 módulos y se puede realizar muchas variaciones. En este ejemplo usamos 5 de ellos.
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Mientras sigo trabajando en el proyecto de investigación, les iré posteando las exploraciones que vayan resultando de los sets de módulos básicos.
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Esta metodología la enseñare en el Nivel II del Taller de Modularidad, y se trabajará en base a los distintos sets de módulos que los participantes desarrollaron en el Nivel I.
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#amuki #abyayala #vanessazuniga #femmetype #type #typography #modulartype #modulartypography #patternfont #geometric #type01 #modular #modulariry #basic

Patrón base, distintos módulos. . . . . [Sound o

Patrón base, distintos módulos.
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#amuki #dingbat #type #typography #patterns #patternfont #geometricart #geometric #mosaic #mosaico

H . . . . #amuki #basicmodules #dingbat #geometric

H
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#amuki #basicmodules #dingbat #geometricfont #modular #modules #modulartypography #modulartype #modularity #vanessazuniga #typography #patternfont #type #femmetype #type01 #typism

Mosaicos . . . [Sound on] #amuki #abyayala #vaness

Mosaicos
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[Sound on]
#amuki #abyayala #vanessazuniga #modular #patternfont #basicmodules #modules #type #dingbat #typography #patterns #modulartypography #geometric #mosaic #basicshapes

Exploraciones de letras ilustradas a base de módu

Exploraciones de letras ilustradas a base de módulos.
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El set básico cuenta con apróx. 120 módulos y se puede realizar muchas variaciones. En este ejemplo usamos 5 de ellos.
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Mientras sigo trabajando en el proyecto de investigación, les iré posteando las exploraciones que vayan resultando.
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Esta metodología la enseñare en el Nivel II del Taller de Modularidad, y se trabajará en base a los distintos sets de módulos que los participantes desarrollaron en el Nivel I.
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#amuki #abyayala #vanessazuniga #femmetype #type #typography #modulartype #modulartypography #patternfont #geometric #type01 #modular #modulariry #basic

TALLER MODULARIDAD Nivel II . . Este taller va dir

TALLER
MODULARIDAD
Nivel II
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Este taller va dirigido para mis queridos alumnos que han pasado por el Taller de Modularidad con processing. Nivel I.
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Tendrá la misma modalidad que el taller que ya cursaron conmigo, deberán traer el set de 48 módulos (128) que trabajaron para el primero para arrancar desde ahí. Escríbanme a info@amuki.com.ec para explicarles detalles sobre que programas o extensiones usaremos.
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Duración: 12 horas
Número de participantes: 4
Fecha: 17-18. Oct 2020
Vía: Zoom
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#amuki #vanessazuniga #talleres #workshops #modularidad #patternfont #patterns #type #typography #modulartypography #modulartype #truchettiles

TALLER MODULARIDAD Nivel II . . Este taller va dir

TALLER
MODULARIDAD
Nivel II
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Este taller va dirigido para mis queridos alumnos que han pasado por el Taller de Modularidad con processing. Nivel I.
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Tendrá la misma modalidad que el taller que ya cursaron conmigo, deberán traer el set de 48 módulos (128) que trabajaron para el primero para arrancar desde ahí. Escríbanme a info@amuki.com.ec para explicarles detalles sobre que programas o extensiones usaremos.
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Duración: 12 horas
Número de participantes: 4
Fecha: 17-18. Oct 2020
Vía: Zoom
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#amuki #vanessazuniga #talleres #workshops #modularidad #patternfont #stripesfont #patterns #type #typography #modulartypography #modulartype

¡Abuelo sostenme, hazme soñar lo oculto! Los Sh

¡Abuelo sostenme, hazme soñar lo oculto!

Los Shuar cuando querían conocer algo oculto o el significado de algún sueño de desgracia, iban a tomar ayawasca natém en la selva, para encontrarse con Arútam. Cortaban unos tallos de natém y los llevaban a la cumbre de una loma. Construían un cobertizo, llamado ayámtai, limpiando la yerba del patio y abriendo un ancho camino frente al cobertizo. Pasaban la noche cantando ánent a Arútam, para que tuviera compasión de ellos. Por la mañana calentaban agua de guayusa (wáis), la tomaban y la arrojaban para limpiarse el estómago. Entonces comenzaba el ayuno. Traían entonces al ayámtai un grueso tambor llamado tuntuí y, después de poner a hervir los tallos de natém, comenzaban a tocarlo, tun tun tun, tun tun tun tuntuntuntuntun. Por la tarde, después de sacar el natém del fuego para que se enfriara, tocaban el titiptimiamu. Empuñando un mazo en una mano y una baqueta en la otra, tocaban el tuntuí, alternando los golpes de mazo con las descargas de baqueta. Esto era para anunciar a Arútam que viniera en el natém, para anunciar sus secretos a los que lo tomaran. Cuando el sol se ocultaba, comenzaban a tomar con un pico de ave, llamado chachu o chíchimruk. Tomaban apoyando una mano en el tuntuí, diciendo: ¡Abuelo sostenme, hazme soñar lo oculto! Lo mismo decían apoyándose a un árbol vetusto o al anciano wea, en los casos que había un dirigente. Comenzando a sentir escalofríos, se soplaban natém también en los brazos y comenzaban a exclamar:
¡Ja chacha chai! hasta quedar tendidos, en trance.
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Libro: Pellizzaro, Siro. 1993. Los pueblos indios en sus mitos 12. Shuar. Arútam. Mitología Shuar. Ediciones Abya-Yala. Pág. 204
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#amuki #abyayala #vanessazuniga #typography #type #ayawasca #ayahuasca #nunkaanent #nunkaanenttype #dingbat #shuartype

Jéencham shuar / Etsa shuar . . "Los shuar no han

Jéencham shuar / Etsa shuar
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"Los shuar no han sido nunca cazadores de cabezas humanas. El mito de Jéencham condena esta costumbre. Quien se deja llevar por la sed de sangre, es un Jéencham-shuar y no un Etsa-shuar.
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Se puede cortar la cabeza solo a un criminal que ha matado con armas materiales o espirituales, siempre que Arútam lo autorice durante el trance en el Ayámtai..."
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Libro: Pellizzaro, Siro. 1993. Los pueblos indios en sus mitos 12. Shuar. Arútam. Mitología Shuar. Ediciones Abya-Yala.
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#amuki #abyayala #type #ayawasca #ayahuasca #shuarfont #typography #nunkaanent #nunka #ánent #lugarsagrado #arútam #patternfont #pattern
#nunkaanentfont #dingbat #amazon #amazonas #cosmovision #vanessazuniga #typosters

¡Abuelo sostenme, hazme soñar lo oculto! Los Sh

¡Abuelo sostenme, hazme soñar lo oculto!

Los Shuar cuando querían conocer algo oculto o el significado de algún sueño de desgracia, iban a tomar ayawasca natém en la selva, para encontrarse con Arútam. Cortaban unos tallos de natém y los llevaban a la cumbre de una loma. Construían un cobertizo, llamado ayámtai, limpiando la yerba del patio y abriendo un ancho camino frente al cobertizo. Pasaban la noche cantando ánent a Arútam, para que tuviera compasión de ellos. Por la mañana calentaban agua de guayusa (wáis), la tomaban y la arrojaban para limpiarse el estómago. Entonces comenzaba el ayuno. Traían entonces al ayámtai un grueso tambor llamado tuntuí y, después de poner a hervir los tallos de natém, comenzaban a tocarlo, tun tun tun, tun tun tun tuntuntuntuntun. Por la tarde, después de sacar el natém del fuego para que se enfriara, tocaban el titiptimiamu. Empuñando un mazo en una mano y una baqueta en la otra, tocaban el tuntuí, alternando los golpes de mazo con las descargas de baqueta. Esto era para anunciar a Arútam que viniera en el natém, para anunciar sus secretos a los que lo tomaran. Cuando el sol se ocultaba, comenzaban a tomar con un pico de ave, llamado chachu o chíchimruk. Tomaban apoyando una mano en el tuntuí, diciendo: ¡Abuelo sostenme, hazme soñar lo oculto! Lo mismo decían apoyándose a un árbol vetusto o al anciano wea, en los casos que había un dirigente. Comenzando a sentir escalofríos, se soplaban natém también en los brazos y comenzaban a exclamar:
¡Ja chacha chai! hasta quedar tendidos, en trance.
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Libro: Pellizzaro, Siro. 1993. Los pueblos indios en sus mitos 12. Shuar. Arútam. Mitología Shuar. Ediciones Abya-Yala. Pág. 204
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#amuki #abyayala #vanessazuniga #typography #type #ayawasca #ayahuasca #nunkaanent #nunkaanenttype #dingbat #shuartype

Uwishín. Shamán . "Un lugar especial dentro de l

Uwishín. Shamán
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"Un lugar especial dentro de los ritos de visión ocupan la doctrina y la práctica shamánica reservada a especialistas. La actividad del uwishín (shamán) está orientada principalmente a la curación y causación de enfermedades y la practican preferentemente los hombres. El poder de los shamanes depende del control de las flechas mágicas (tsentsak) y de los espíritus auxiliares (pasuk), mediante los cuales se curan o se producen enfermedades, todas estas actividades se desarrollan en un estado de conciencia alterado, al cual se llega a través del consumo de natém y de otras técnicas complementarias."
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Fuente texto: Mader, Elker. 1999. Metamorfosis del poder. Persona, mito y visión en la sociedad de Shuar y Achuar (Ecuador-Perú).
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#amuki #abyayala #experimento 126 #dingbat #nunkaanentfont #nunkaanentdingbat #shuarfont #worldview #vanessazuniga #cronicasvisuales #research #typography #precolumbian #type #patternfont #modulartypography #modular #modulartype #geometricart #geonetric

Continuemos poniéndole un poquito de color a los

Continuemos poniéndole un poquito de color a los carteles.
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Ecuador the land of the Shuar, the shrinkers of heads.
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Transmisión del conocimiento:
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Una particularidad de la racionalidad simbólica shuar se refiere al Waimiaku kakarmari. Tiene que ver con la transmisión del conocimiento de una persona difunta, poseedora del Waimiaku (poder), a otra persona que permanece viva, en la comunidad.
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La Tsantza / Tzantza
Una variante del Waimiaku kakarmari es la práctica de la tsantsa, por la negativa de los shuar a recibir al espíritu vengativo (emesak wakan) del adversario que puede causar daño a la comunidad. El rito de celebración de la tsantsa está dirigido a restablecer el equilibrio psicológico que permita retomar la racionalidad ancestral del Arutam.
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El victimario (waimiaku) realiza, la ceremonia del lavado de la tsantsa. A fin de preservarse de maldad que aún puede estar retenida en el espíritu del enemigo, someterle definitivamente voluntad.
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La representación simbólica del pensamiento shuar concibe la posibilidad de la reencarnación (Waimiaku wakani) de los espíritus malos que actuaron contra las normas morales, transformándose en búhos, venados y duendes. En cambio, los espíritus que adquirieron el poder de Arutam se transforman en animales valiosos, como tigres, jaguares y anacondas.
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La racionalidad shuar está impregnada de referencialidad simbólica a las fuerzas del Arutam, manifestadas en las formas de la naturaleza.
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Fuente texto: Sabiduría de la Cultura Shuar de la Amazonía Ecuatoriana.
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#amuki #abyayala #nunka #nunkaanentfont #anent #shuar #tsantsa #tzantza #vanessazuniga #dingbat #experimentaltypography #modulartypography #typography #type #shuar #experimento126 #colorfont #patternfont #posters

Reinterpretación de la ceremonia Núa Tsankram. L

Reinterpretación de la ceremonia Núa Tsankram. La fecundidad
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Hoy quería color, así que les dejo mi versión colorinche dedicada a NÚNKUI. Este cartel corresponde a la serie de carteles tipográficos realizados con la familia tipográfica Nunka Anent.
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Es el paso de la adolescencia a la vida de matrimonio, a través de un proceso de preparación que dura dos años, bajo la tutela de una mayor núa wea llamada "ujaj" con ingesta del zumo de tabaco (tsank).
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Para la ceremonia del Núa Tsankram se reúnen las mujeres adultas, bajo la dirección de la Ujaj quien realiza el rito de la transmisión de la fuerza de Nunkui.
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Fuente texto: Sabiduría de la Cultura Shuar de la amazonía ecuatoriana. Universidad de Cuenca. Tomo II. 2012.
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#amuki #abyayala #nunkui #nunkaanentfont #nunkaanentdingbat #dingbat #shuarfont #modulartypography #type #modular #vanessazuniga #experimento126 #patternfont #dingbat #pattern #femmetype #poster #cronicasvisuales #typography #typographyspecimen

La vestimenta y accesorios de las mujeres tienen d

La vestimenta y accesorios de las mujeres tienen distintos significados. Por ejemplo, si el Tarach (vestido) es azul, representa a una mujer soltera. Si es concho de vino representa a una mujer casada.
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Ciertos accesorios son hechos de semillas, para que al danzar causen sonidos cuando chocan entre ellas y que acompañan los cantos.
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Esta vestimenta es usada en la ceremonia Núa Tsankram. La fecundidad
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Es el paso de la adolescencia a la vida de matrimonio, a través de un proceso de preparación que dura dos años, bajo la tutela de una mayor núa wea llamada "ujaj" con ingesta del zumo de tabaco (tsank).
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Para la ceremonia del Núa Tsankram se reúnen las mujeres adultas, bajo la dirección de la Ujaj quien realiza el rito de la transmisión de la fuerza de Nunkui.
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Fuente texto: Sabiduría de la Cultura Shuar de la amazonía ecuatoriana. Universidad de Cuenca. Tomo II. 2012.
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#amuki #abyayala #nunkui #nunkaanentfont #nunkaanentdingbat #dingbat #shuarfont #modulartypography #type #modular #vanessazuniga #experimento126 #patternfont #dingbat #pattern #femmetype #poster #cronicasvisuales #typography #typographyspecimen

Hoy 9 de agosto se celebra el Día Internacional d

Hoy 9 de agosto se celebra el Día Internacional de los Pueblos Indígenas. Vivimos tan cerca de estas maravillosas personas, pero somos tan ciegos al no apreciar sus saberes ancestrales, saberes que impulsan a aprender como encontrar un equilibrio en nuestra relación con la naturaleza. Ahora más que nunca con la pandemia que estamos viviendo, debemos cuidar de ellos, salvaguardar sus conocimientos. Los territorios que cuidan y por los cuales luchan son los que albergan el mayor porcentaje de biodiversidad.
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La inspiración que necesito es Núnkui, sus mujeres y su lucha por defender la naturaleza.
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Las mujeres cantan plegarias (ánent) a la tierra para que haya buenas cosecha, o a ciertas plantas que apartan las malas energías, o para obtener semillas para hacer sus artesanías...
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Sus mujeres son belleza, inspiración, fuerza, trabajo.
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Núa = Mujer
Núnkui = Espíritu de la tierra
Nunka = Tierra
Ánent = Canto/plegaria
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Musa: Rosa Ushap
Cultura: Shuar
Lugar: Zamora Chinchipe
PH: Amuki
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#amuki #abyayala #vanessazuniga #shuarfont #nunkaanent #núnkui #nunka #anent #nunkaanentdingbat #núa #mujeres #woman

Semillas, el alma de Núnkui [Sound on] . Núnkui

Semillas, el alma de Núnkui
[Sound on]
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Núnkui es el espíritu de la tierra. Cultura Shuar.
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"A las mujeres les correspondía exclusivamente la siembra de la variedad de productos que se encuentran en la huerta, para lo cual la esposa del dueño del trabajo convoca a todas las mujeres de su familia para que la ayuden; mientras siembran. Las mujeres invocan a Núnkui para que haga fértil a la tierra y les otorgue una buena producción; después de la siembra también deben ocuparse de la cosecha, a medida que se requiere para el consumo, y del traslado de los productos a la casa."
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Las semillas que recolectan se convierten en mullos para realizar sus artesanías, lágrimas de san Pedro, huayruro macho, nupi, terena, ojo de cuy, achira, ojo de venado, jaboncillo, romerillo, yaraso... su labor es trasladar el alma de Núnkui a los objetos que producen a partir de lo que les da la tierra, para enseñar a respetarla, apreciarla y cuidarla.
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La voz en off es de Beatriz Ushap perteneciente a la comunidad San Lorenzo, ella es docente en una escuela, cuida de su huerto y realiza artesanías con sus hermanas y también enseña a realizarlas a sus alumnos.
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#amuki #abyayala #shuar #nunkaanent #nunkaanentdingbat #dingbat #handcraft #ecuador #type #typography #vanessazuniga

[Sound on] En esta semana visité dos familias per

[Sound on]
En esta semana visité dos familias pertenecientes a la Cultura Shuar en Zamora Chinchipe y pude recopilar información y observar, uno puede leer todos los libros sobre un tema, pero nada se compara al experimentar su día a día. Siempre llego con la sensación de que lo poco que he leído es nada al escucharlas relatar sus mitos y leyendas.
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Tomé todas las medidas de seguridad necesarias (por las familias que iba a visitar y por mi) y con temor no les miento, viajé. Después de estar casi 5 meses encerrada, la visita fue maravillosa, el compartir la calidez y sencillez de las mujeres, su vida en su huerto, la hermandad, su necesidad de generar ingresos extras a su hogar a través del desarrollo de artesanías y sentir que su labor es útil, me hace siempre ganarse mi respeto y mis ganas de ayudar. En estos días les iré contando más.
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En fin, traje muchas ideas, planes que tengo que ponerme a escribir y espero compartir con Uds. para q se encariñen de todas las mujeres Shuar como yo y vivan conmigo toda esta experiencia.
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Les comparto un 10% de mi bitácora análoga por ahora, esto va de largo por unos 6 meses más. Este cuaderno me lo obsequio Lorenzo Shakespear en Enero, y se convirtió en mi Blog personal para tomar nota de lo que voy aprendiendo.
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#amuki #abyayala #vanessazuniga #bitacora #shuarfont #nunkaanent #nunkadingbat #research #shuar

Bocetos aleatorios de diseños faciales. Desde el

Bocetos aleatorios de diseños faciales. Desde el inicio ya voy convirtiendo en módulos lo que voy observando y clasificando según su hipotético significado. Mis bocetos no son nada elaborados, registro rápidamente ideas que luego me puedan servir para reinterpretar algún concepto.
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Como siempre he dicho, casi el 90% de lo que obtengo como resultado son las reinterpretaciones que realizo, el 10% es lo que voy escribiendo en mi Bitácora (cuaderno) que me sirve como un moodboard, donde además anoto fragmentos de los libros y artículos que voy leyendo e imágenes que voy colocando.
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#amuki #abyayala #moodboard #vanessazuniga #patternfont #colorfont #type #dingbat #typography

[Sound on] Hoy me dediqué a ordenar un poco de lo

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Hoy me dediqué a ordenar un poco de lo que vengo trabajando estos casi 6 meses en el registro para la Cultura Shuar.
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Todavía vienen más meses de trabajo y este cuaderno va a reventar.
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¿Quieren que les vaya mostrando más hojas?. Mis bocetos son re al vuelo, la verdad son solo para q me den una idea de lo que deseo, paso directo a trabajar con vectores. Lo que suelo hacer es anotar ciertos fragmentos de lo que voy leyendo de la bibliografía que he ido reuniendo.
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#amuki #abyayala #vanessazuniga #NunkaAnent #Shuarfont #NunkaAnentFont #type #dingbat #mask #patternfont

Si tuviese que diseñar tote bags con las letras N

Si tuviese que diseñar tote bags con las letras NUM, serían así. La propuesta a color son parte de la Color Font Nunka Anent X.
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La familia tipográfica Nunka Anent cuenta con muchas fuentes, color fonts y dingbats. Aún está en proceso, es el proyecto en el que estoy trabajando ahora.
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Estás 3 letras forman parte de uno de los alfabetos de Nunka Anent, y están destinadas para el signo que identificará a Shuarnum, la marca comercial del Centro de Interpretación de la cultura Shuar en Zamora Chinchipe, un proyecto que se enfocará en apoyar e impulsar el trabajo artesanal de las comunidades Shuar del sur del Ecuador.
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Con esto termino de mostrarles sobre Shuarnum, por ahora. Si quieren saber más del proyecto, visiten www.amuki.com.ec/shuarnum
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#amuki #abyayala #nunkaanent #nunka #anent #vanessazuniga #patternfont #type #typography

Jea = Casa Ekent y Tankamash . . "En la cultura Sh

Jea = Casa
Ekent y Tankamash
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"En la cultura Shuar, la casa es un espacio construido por el hombre, sin romper el equilibrio de la selva. Al despejar un área poblada de árboles, es necesario invocar al Shakaim, dueño de la selva. La casa es un microcosmos inserto en el macrocosmos de la selva. Tiene forma ovalada y está orientada de Este a Oeste, siguiendo la dirección solar. El ekent se ubica al Este, en dirección a la selva, fuente de la vida salvaje, donde se cultiva la huerta familiar y se crían los animales domésticos, cerca de las fuentes de agua (ashints) desde donde las mujeres se proveen del líquido de consumo. El Tankamash está en el Oeste, conectado con las rutas de comunicación interfamiliar e intercomunitaria y con los sitios estratégicos para la comunicación y la guerra".

"En el ekent existe una cama matrimonial que es visitada por el esposo. En el Tankamash se ubica el lecho del esposo, a donde no puede llegar la esposa. [...] Los visitantes llegan cargados de energías y son recibidos por el esposo, en el Tankamash. Los varones ejercen su propio espacio en el Tankamash. Al Este se ubica la vida, identificada con el mundo de la mujer. Cuando se producen las visitas de matrimonios, las mujeres se dirigen al ekent, mientras el varón se queda en el tankamash"...
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Fuente texto: Sabiduría de la Cultura Shuar de la Amazonía Ecuatoriana. Universidad de Cuenca. Pág. 118-119.
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#amuki #abyayala #vanessazuniga #nunkaanentfont #nunkaanent #shuarfont

Just playing while I learn. . . . . . . #amuki #ab

Just playing while I learn.
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#amuki #abyayala #vanessazuniga #nunkaanent #type #typography

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