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Hoy 9 de agosto se celebra el Día Internacional d

Hoy 9 de agosto se celebra el Día Internacional de los Pueblos Indígenas. Vivimos tan cerca de estas maravillosas personas, pero somos tan ciegos al no apreciar sus saberes ancestrales, saberes que impulsan a aprender como encontrar un equilibrio en nuestra relación con la naturaleza. Ahora más que nunca con la pandemia que estamos viviendo, debemos cuidar de ellos, salvaguardar sus conocimientos. Los territorios que cuidan y por los cuales luchan son los que albergan el mayor porcentaje de biodiversidad.
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La inspiración que necesito es Núnkui, sus mujeres y su lucha por defender la naturaleza.
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Las mujeres cantan plegarias (ánent) a la tierra para que haya buenas cosecha, o a ciertas plantas que apartan las malas energías, o para obtener semillas para hacer sus artesanías...
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Sus mujeres son belleza, inspiración, fuerza, trabajo.
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Núa = Mujer
Núnkui = Espíritu de la tierra
Nunka = Tierra
Ánent = Canto/plegaria
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Musa: Rosa Ushap
Cultura: Shuar
Lugar: Zamora Chinchipe
PH: Amuki
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#amuki #abyayala #vanessazuniga #shuarfont #nunkaanent #núnkui #nunka #anent #nunkaanentdingbat #núa #mujeres #woman

Semillas, el alma de Núnkui [Sound on] . Núnkui

Semillas, el alma de Núnkui
[Sound on]
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Núnkui es el espíritu de la tierra. Cultura Shuar.
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"A las mujeres les correspondía exclusivamente la siembra de la variedad de productos que se encuentran en la huerta, para lo cual la esposa del dueño del trabajo convoca a todas las mujeres de su familia para que la ayuden; mientras siembran. Las mujeres invocan a Núnkui para que haga fértil a la tierra y les otorgue una buena producción; después de la siembra también deben ocuparse de la cosecha, a medida que se requiere para el consumo, y del traslado de los productos a la casa."
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Las semillas que recolectan se convierten en mullos para realizar sus artesanías, lágrimas de san Pedro, huayruro macho, nupi, terena, ojo de cuy, achira, ojo de venado, jaboncillo, romerillo, yaraso... su labor es trasladar el alma de Núnkui a los objetos que producen a partir de lo que les da la tierra, para enseñar a respetarla, apreciarla y cuidarla.
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La voz en off es de Beatriz Ushap perteneciente a la comunidad San Lorenzo, ella es docente en una escuela, cuida de su huerto y realiza artesanías con sus hermanas y también enseña a realizarlas a sus alumnos.
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#amuki #abyayala #shuar #nunkaanent #nunkaanentdingbat #dingbat #handcraft #ecuador #type #typography #vanessazuniga

[Sound on] En esta semana visité dos familias per

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En esta semana visité dos familias pertenecientes a la Cultura Shuar en Zamora Chinchipe y pude recopilar información y observar, uno puede leer todos los libros sobre un tema, pero nada se compara al experimentar su día a día. Siempre llego con la sensación de que lo poco que he leído es nada al escucharlas relatar sus mitos y leyendas.
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Tomé todas las medidas de seguridad necesarias (por las familias que iba a visitar y por mi) y con temor no les miento, viajé. Después de estar casi 5 meses encerrada, la visita fue maravillosa, el compartir la calidez y sencillez de las mujeres, su vida en su huerto, la hermandad, su necesidad de generar ingresos extras a su hogar a través del desarrollo de artesanías y sentir que su labor es útil, me hace siempre ganarse mi respeto y mis ganas de ayudar. En estos días les iré contando más.
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En fin, traje muchas ideas, planes que tengo que ponerme a escribir y espero compartir con Uds. para q se encariñen de todas las mujeres Shuar como yo y vivan conmigo toda esta experiencia.
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Les comparto un 10% de mi bitácora análoga por ahora, esto va de largo por unos 6 meses más. Este cuaderno me lo obsequio Lorenzo Shakespear en Enero, y se convirtió en mi Blog personal para tomar nota de lo que voy aprendiendo.
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#amuki #abyayala #vanessazuniga #bitacora #shuarfont #nunkaanent #nunkadingbat #research #shuar

Bocetos aleatorios de diseños faciales. Desde el

Bocetos aleatorios de diseños faciales. Desde el inicio ya voy convirtiendo en módulos lo que voy observando y clasificando según su hipotético significado. Mis bocetos no son nada elaborados, registro rápidamente ideas que luego me puedan servir para reinterpretar algún concepto.
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Como siempre he dicho, casi el 90% de lo que obtengo como resultado son las reinterpretaciones que realizo, el 10% es lo que voy escribiendo en mi Bitácora (cuaderno) que me sirve como un moodboard, donde además anoto fragmentos de los libros y artículos que voy leyendo e imágenes que voy colocando.
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#amuki #abyayala #moodboard #vanessazuniga #patternfont #colorfont #type #dingbat #typography

[Sound on] Hoy me dediqué a ordenar un poco de lo

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Hoy me dediqué a ordenar un poco de lo que vengo trabajando estos casi 6 meses en el registro para la Cultura Shuar.
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Todavía vienen más meses de trabajo y este cuaderno va a reventar.
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¿Quieren que les vaya mostrando más hojas?. Mis bocetos son re al vuelo, la verdad son solo para q me den una idea de lo que deseo, paso directo a trabajar con vectores. Lo que suelo hacer es anotar ciertos fragmentos de lo que voy leyendo de la bibliografía que he ido reuniendo.
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#amuki #abyayala #vanessazuniga #NunkaAnent #Shuarfont #NunkaAnentFont #type #dingbat #mask #patternfont

Si tuviese que diseñar tote bags con las letras N

Si tuviese que diseñar tote bags con las letras NUM, serían así. La propuesta a color son parte de la Color Font Nunka Anent X.
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La familia tipográfica Nunka Anent cuenta con muchas fuentes, color fonts y dingbats. Aún está en proceso, es el proyecto en el que estoy trabajando ahora.
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Estás 3 letras forman parte de uno de los alfabetos de Nunka Anent, y están destinadas para el signo que identificará a Shuarnum, la marca comercial del Centro de Interpretación de la cultura Shuar en Zamora Chinchipe, un proyecto que se enfocará en apoyar e impulsar el trabajo artesanal de las comunidades Shuar del sur del Ecuador.
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Con esto termino de mostrarles sobre Shuarnum, por ahora. Si quieren saber más del proyecto, visiten www.amuki.com.ec/shuarnum
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#amuki #abyayala #nunkaanent #nunka #anent #vanessazuniga #patternfont #type #typography

Jea = Casa Ekent y Tankamash . . "En la cultura Sh

Jea = Casa
Ekent y Tankamash
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"En la cultura Shuar, la casa es un espacio construido por el hombre, sin romper el equilibrio de la selva. Al despejar un área poblada de árboles, es necesario invocar al Shakaim, dueño de la selva. La casa es un microcosmos inserto en el macrocosmos de la selva. Tiene forma ovalada y está orientada de Este a Oeste, siguiendo la dirección solar. El ekent se ubica al Este, en dirección a la selva, fuente de la vida salvaje, donde se cultiva la huerta familiar y se crían los animales domésticos, cerca de las fuentes de agua (ashints) desde donde las mujeres se proveen del líquido de consumo. El Tankamash está en el Oeste, conectado con las rutas de comunicación interfamiliar e intercomunitaria y con los sitios estratégicos para la comunicación y la guerra".

"En el ekent existe una cama matrimonial que es visitada por el esposo. En el Tankamash se ubica el lecho del esposo, a donde no puede llegar la esposa. [...] Los visitantes llegan cargados de energías y son recibidos por el esposo, en el Tankamash. Los varones ejercen su propio espacio en el Tankamash. Al Este se ubica la vida, identificada con el mundo de la mujer. Cuando se producen las visitas de matrimonios, las mujeres se dirigen al ekent, mientras el varón se queda en el tankamash"...
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Fuente texto: Sabiduría de la Cultura Shuar de la Amazonía Ecuatoriana. Universidad de Cuenca. Pág. 118-119.
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#amuki #abyayala #vanessazuniga #nunkaanentfont #nunkaanent #shuarfont

Just playing while I learn. . . . . . . #amuki #ab

Just playing while I learn.
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#amuki #abyayala #vanessazuniga #nunkaanent #type #typography

El Tarach y el Itip son parte de la vestimenta de

El Tarach y el Itip son parte de la vestimenta de la mujer y hombre se la cultura Shuar y su simplificación forma parte se los cientos de módulos de la familia tipográfica Nunka Anent que forma parte del proyecto de investigación "Crónicas visuales del Abya Yala". #experimento118
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El proyecto de identidad visual Shuarnum, está trabajado en conjunto con @meets.studio y lo puedes observar en www.amuki.com.ec/shuarnum. Las fotografías son de @dfmalakias
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La fuente de texto que lo acompaña es #RepleteSans by @Sudtipos
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#amuki #abyayala #vanessazuniga #type #nunkaanentfont #nunka #anent #shuarfont #heritage #culturalheritage #cronicasvisuales

Cuando ibamos a definir la paleta de colores para

Cuando ibamos a definir la paleta de colores para el proyecto Shuarnum, pensamos como contemplar la naturaleza en colores y definir una paleta específica, pero la naturaleza nos brinda una paleta tan maravillosa e inusual que no queriamos limitarnos. Así que el signo está definido para que funcione sobre cualquier color.
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Los colores primarios que muestro en este ejemplo, forman parte de los distintos experimentos de Color Fonts en los que estoy trabajando para el proyecto de investigación.
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Si desean conocer más de este proyecto de identidad visual, los invito a visitar www.amuki.com.ec/shuarnum
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#amuki #abyayala #vanessazuniga #type #Colorfont #typography #nunkaanentfont #nunka #anent #patternfont

Shuarnum es la marca comercial del Centro Etnocult

Shuarnum es la marca comercial del Centro Etnocultural Shuar de Zamora Chinchipe, un espacio que cuenta con una importante exhibición de vestigios arqueológicos, objetos e historias que muestran las costumbres, ritos, arte, vestimenta, música... Su primordial objetivo es la vinculación de los habitantes de la comunidad Shuar que residen en el sur del Ecuador.
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En febrero de este año visité el centro etnocultural y me hizo recordar muchas cosas de mi niñez, cuando viví en Zamora Chinchipe, decidí dedicar todo este año para aprender un poco de la cosmovisión shuar y desarrollar toda una familia tipográfica que está en proceso. Las 3 letras que forman NUM, son parte de una de las fuentes del proyecto.
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Este hermoso proyecto de rescate de la cultura Shuar es en el que estoy trabajando actualmente.
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Si desean ver más sobre el concepto detrás de la construcción de este signo identificador, los invito a visitar www.amuki.com.ec/shuarnum
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Proyecto de identidad visual trabajado en conjunto con los talentosos chicos de @meets.studio
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La fuente de texto que acompañará este proyecto es #RepleteSans by @sudtipos.
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#amuki #abyayala #shuarfont #nunkaanent #experimento118 #vanessazuniga #typography

ShuarNum . . Nuevo proyecto con fuente Nunka Anent

ShuarNum
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Nuevo proyecto con fuente Nunka Anent en uso, trabajado en conjunto con los talentosos chicos de @meets.studio.
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Si quieren mirarlo, visiten: www.amuki.com.ec/shuarnum
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#amuki #vanessazuniga #nunkaanentfont #shuarfont #type #typography #repletesans

ShuarnUm Nuevo proyecto con fuente Nunka Anent en

ShuarnUm
Nuevo proyecto con fuente Nunka Anent en uso, trabajado en conjunto con los talentosos chicos de @meets.studio.
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Si quieren mirarlo, visiten: www.amuki.com.ec/shuarnum
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#amuki #vanessazuniga #nunkaanentfont #shuarfont #type #typography #repletesans

ShuarnuM Nuevo proyecto con fuente Nunka Anent en

ShuarnuM
Nuevo proyecto con fuente Nunka Anent en uso, trabajado en conjunto con los talentosos chicos de @meets.studio.
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Si quieren mirarlo, visiten: www.amuki.com.ec/shuarnum
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#amuki #vanessazuniga #nunkaanentfont #shuarfont #type #typography #repletesans

El viernes 24 de julio a las 11h30 hora de Ecuador

El viernes 24 de julio a las 11h30 hora de Ecuador, 12h30 NY, estaré compartiendo por 20 minutos la cosmovisión andina de nuestras culturas originarias a través de la tipografía. Acompáñenme, tienen que registrarse en el sitio web del evento @typographicsnyc, serán 3 días cargados de tipografía junto a un grupo increíble de personas talentosas desde varias partes del mundo y de distintas culturas.
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Este maravilloso evento se desarrolla todos los años en NY, pero por la pandemia del Covid-19 y mientras dure, este año será online y gratuito.
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Nos vemos el viernes.
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#amuki #abyayala #cronicasvisuales #vanessazuniga #precolumbian #ecuador #typography

I'm happy to tell you that next Friday, July 24, I

I'm happy to tell you that next Friday, July 24, I'll be sharing some typographic specimens from the research project "Visual Chronicles of the Abya Yala" at the @typographicsnyc event.
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The main conferences will last 3 days, July 24, 25 and 26, and there will be incredible speakers from all over the world. This year due to the Covid-19 pandemic, the event will be online and FREE, the first tickets sold out quickly, but next week they will post a few more, so stay tuned to www.2020.typographics.com
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Estoy contenta de contarles que el próximo viernes 24 de julio, estaré compartiendo algunos especímenes tipográficos del proyecto de investigación "Crónicas visuales del Abya Yala" en el evento de @typograficsnyc.
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Las conferencias principales durarán 3 días, 24, 25 y 26 de julio, y habrán increíbles ponentes de todo el mundo. Este año por la pandemia del Covid-19 el evento será online y GRATUITO, las primeras entradas se agotaron rápidamente, pero la próxima semana colocarán unas cuantas más, así que estén atentos a www.2020.typographics.com
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#amuki #talks #abyayala #cronicasvisuales #vanessazuniga #charlas #type #typography #typographics #typographyspecimen

Uwishín. Shamán . "Un lugar especial dentro de l

Uwishín. Shamán
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"Un lugar especial dentro de los ritos de visión ocupan la doctrina y la práctica shamánica reservada a especialistas. La actividad del uwishín (shamán) está orientada principalmente a la curación y causación de enfermedades y la practican preferentemente los hombres. El poder de los shamanes depende del control de las flechas mágicas (tsentsak) y de los espíritus auxiliares (pasuk), mediante los cuales se curan o se producen enfermedades, todas estas actividades se desarrollan en un estado de conciencia alterado, al cual se llega a través del consumo de natém y de otras técnicas complementarias."
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Fuente texto: Mader, Elker. 1999. Metamorfosis del poder. Persona, mito y visión en la sociedad de Shuar y Achuar (Ecuador-Perú).
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#amuki #abyayala #experimento 125 #dingbat #nunkaanentfont #nunkaanentdingbat #shuarfont #worldview #vanessazuniga #cronicasvisuales #research #typography #precolumbian #type #patternfont #modulartypography #modular #modulartype #geometricart #geonetric

Una de mis tantas tareas pendientes es experimenta

Una de mis tantas tareas pendientes es experimentar con cerámica, amo los platones, los tazones, solo espero algún día llegar a lograrlo y aplicar los módulos en distintos objetos de decoración, murales, pisos, cerámica utilitaria..., mientras tanto juego con la geometría.
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#amuki #abyayala #nunkaanentfont #nunkaanent #vanessazuniga #ceramics #patterns #dishes

Núa Tsankram. La fecundidad . . Es el paso de la

Núa Tsankram. La fecundidad
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Es el paso de la adolescencia a la vida de matrimonio, a través de un proceso de preparación que dura dos años, bajo la tutela de una mayor núa wea llamada "ujaj" con ingesta del zumo de tabaco (tsank).
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Para la ceremonia del Núa Tsankram se reúnen las mujeres adultas, bajo la dirección de la Ujaj quien realiza el rito de la transmisión de la fuerza de Nunkui.
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Fuente texto: Sabiduría de la Cultura Shuar de la amazonía ecuatoriana. Universidad de Cuenca. Tomo II. 2012.
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#amuki #abyayala #nunkui #nunkaanentfont #nunkaanentdingbat #dingbat #shuarfont #modulartypography #type #modular #vanessazuniga #experimento126 #patternfont #dingbat #pattern #femmetype #poster #cronicasvisuales #typography #typographyspecimen

Ecuador the land of the Shuar, the shrinkers of he

Ecuador the land of the Shuar, the shrinkers of heads.
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002
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Transmisión del conocimiento:
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Una particularidad de la racionalidad simbólica shuar se refiere al Waimiaku kakarmari. Tiene que ver con la transmisión del conocimiento de una persona difunta, poseedora del Waimiaku (poder), a otra persona que permanece viva, en la comunidad.
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La Tsantza / Tzantza
Una variante del Waimiaku kakarmari es la práctica de la tsantsa, por la negativa de los shuar a recibir al espíritu vengativo (emesak wakan) del adversario que puede causar daño a la comunidad. El rito de celebración de la tsantsa está dirigido a restablecer el equilibrio psicológico que permita retomar la racionalidad ancestral del Arutam.
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El victimario (waimiaku) realiza, la ceremonia del lavado de la tsantsa. A fin de preservarse de maldad que aún puede estar retenida en el espíritu del enemigo, someterle definitivamente voluntad.
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La representación simbólica del pensamiento shuar concibe la posibilidad de la reencarnación (Waimiaku wakani) de los espíritus malos que actuaron contra las normas morales, transformándose en búhos, venados y duendes. En cambio, los espíritus que adquirieron el poder de Arutam se transforman en animales valiosos, como tigres, jaguares y anacondas.
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La racionalidad shuar está impregnada de referencialidad simbólica a las fuerzas del Arutam, manifestadas en las formas de la naturaleza.
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Fuente texto: Sabiduría de la Cultura Shuar de la Amazonía Ecuatoriana.
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#amuki #abyayala #nunka #nunkaanentfont #anent #shuar #tsantsa #tzantza #vanessazuniga #stripes #experimentaltypography #modulartypography #typography #type #shuar #experimento126 #colorfont #patternfont #posters

Ecuador the land of the Shuar, the shrinkers of he

Ecuador the land of the Shuar, the shrinkers of heads.
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Inicio una serie de carteles para contarles más sobre la cosmovisión de los Shuar.
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Transmisión del conocimiento:
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Una particularidad de la racionalidad simbólica shuar se refiere al Waimiaku kakarmari. Tiene que ver con la transmisión del conocimiento de una persona difunta, poseedora del Waimiaku (poder), a otra persona que permanece viva, en la comunidad.
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La Tsantza / Tzantza
Una variante del Waimiaku kakarmari es la práctica de la tsantsa, por la negativa de los shuar a recibir al espíritu vengativo (emesak wakan) del adversario que puede causar daño a la comunidad. El rito de celebración de la tsantsa está dirigido a restablecer el equilibrio psicológico que permita retomar la racionalidad ancestral del Arutam.
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El victimario (waimiaku) realiza, la ceremonia del lavado de la tsantsa. A fin de preservarse de maldad que aún puede estar retenida en el espíritu del enemigo, someterle definitivamente voluntad.
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La representación simbólica del pensamiento shuar concibe la posibilidad de la reencarnación (Waimiaku wakani) de los espíritus malos que actuaron contra las normas morales, transformándose en búhos, venados y duendes. En cambio, los espíritus que adquirieron el poder de Arutam se transforman en animales valiosos, como tigres, jaguares y anacondas.
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La racionalidad shuar está impregnada de referencialidad simbólica a las fuerzas del Arutam, manifestadas en las formas de la naturaleza.
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Fuente texto: Sabiduría de la Cultura Shuar de la Amazonía Ecuatoriana.
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#amuki #abyayala #nunka #nunkaanentfont #anent #shuar #tsantsa #tzantza #vanessazuniga #experimentaltypography #modulartypography #typography #type #shuar #experimento121 #colorfont #patternfont #posters

Shuar Nunka Anent Dingbat A, B, L, N . Plegaria a

Shuar Nunka Anent Dingbat A, B, L, N
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Plegaria a la tierra
Prayer to land/Prayer of the land
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Espécimen tipográfico modular.
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#WIP
#amuki #abyayala #nunkaanentfont #nunkaanent #experimentaltypography #modulartype #typographyspecimen #type #modulartypography #typography #dingbat #shuardingbat #ancestraldesign #vanessazuniga #femmetype #typism #experimento118

Ecuador the land of the Shuar, the shrinkers of he

Ecuador the land of the Shuar, the shrinkers of heads.
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Tsantsa
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"A lo largo de la parte de atrás de la cabeza desde su punto más alto hacia abajo, se hace un corte largo con un cuchillo, luego de lo cual el cuero cabelludo y la piel de la cara es lenta y cuidadosamente retirada del cráneo, en forma muy parecida a como se despellejan los animales para rellenarlos.
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Despellejar la cara es la parte más difícil de la operación, poque aquí la piel no sale simplemente halándola sino que hay que ir separándola de la carne mediante un afilado cuchillo. El cráneo y la carne a él adherida se botan lejos y el cuero obtenido se somete a tratamiento más avanzado. Se lo ata a una parra y se lo sumerge en una olla con agua hirviendo, donde se lo deja por un rato. Mediante el hervido, el cuero es liberado de microbios, se contrae un poco y es engrosado. Se lo saca entonces de la olla y se lo coloca en la punta de una estaca fijada en el suelo, donde se lo deja por un rato hasta que se haya enfriado.
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Con la liana llamada por los shuar 'kapi', se hace un anillo del mismo tamaño de la circunferencia de la tsantsa terminada en la abertura del cuello, y este anillo se ata al trofeo, primero temporalmente y más tarde cuando éste llega a tener su tamaño final por la reducción, con mayor firmeza. Por medio de una aguja y un hilo que consiste en una fibra de chambira, la parte del cuero que fue cortado para el despellejamiento de la cabeza se cose para unir los dos bordes del corte.
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La reducción del trofeo debe comenzar ahora. Lo que primero se hace con él, sin embargo, tiene más bien un carácter de ceremonia mágica. En el banco del río se buscan tres pequeñas piedras redondas, las mismas que se calientan al fuego..."

Si desean saber cual es el procedimiento que sigue después, se los iré contando en el siguiente post. La info de la tsantsa la pueden encontrar en el libro, "La vida y la cultura de los Shuar." (Rafael, Karsten, 2000). Editorial Abya Yala.
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#amuki #abyayala #nunkaanent #dingbat #nunka #anent #shuarfont #experimento118 #type #typography #modulartype #patternfont #tsantsa #tzantza #vanessazuniga #modulartypography #geometric #modular #nunkaanentfont

Amuki = Silencio Interior . . Hasta cuando salí d

Amuki = Silencio Interior
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Hasta cuando salí de la Universidad de estudiar Diseño, yo era muy introvertida, muy insegura, callada y retraída. Luego de un tiempo decidí salir de mi zona de confort y viaje a Argentina a continuar estudiando y conocí a un profesor Guatemalteco que luego se convertiría en mi tutor de tesis, fue él y todo lo que estaba viviendo lo que causó una transformación personal y profesional en mi, él se convirtió en mi amigo, mi apoyo, mi terapeuta. Con él nació hace ya 16 años toda esta loca aventura del proyecto de investigación. Sigo en cierta forma igual a esa muchacha de 22 años, silenciosa muchas veces, curiosa, sensible, molestosa en extremo con quien aprecio y tengo confianza, tierna con muy pocas personas. Amuki es la palabra que escogí hace 14 años para que el mundo escuche lo que tengo que decir, me identifiqué con su significado, aprendí a oír mi voz interior y a expresarme con ella visualmente y a gritar.
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Amuki significa ceremonia del silencio. En el mundo andino, lo interior está denotado por el Manqhapacha (lo invisible, la causa), y lo exterior por el Akapacha (lo visible, el efecto). Para percibir la conexión entre nuestro propio Manqhapacha y el Akapacha (lo invisible-visible y causa-efecto unidos), es necesario la ceremonia del Amuki, esta ceremonia consiste en escuchar los sonidos del cuerpo y de la mente permitiendo percibir luego el silencio mágico del entorno, el Chuju. "Es entonces cuando comprendemos que lo que vivimos en nuestra realidad es simplemente un espejo de lo que llevamos en nuestro interior." (Sariri, 2005).
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#amuki #abyayala #vanessazuniga #cronicasvisuales #shuarfont #nunkaanent #type

Ecuador the land of the Shuars, the shrinkers of h

Ecuador the land of the Shuars, the shrinkers of heads.
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Transmisión del conocimiento:
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Una particularidad de la racionalidad simbólica shuar se refiere al Waimiaku kakarmari. Tiene que ver con la transmisión del conocimiento de una persona difunta, poseedora del Waimiaku (poder), a otra persona que permanece viva, en la comunidad.
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La Tsantza / Tzantza
Una variante del Waimiaku kakarmari es la práctica de la tsantsa, por la negativa de los shuar a recibir al espíritu vengativo (emesak wakan) del adversario que puede causar daño a la comunidad. El rito de celebración de la tsantsa está dirigido a restablecer el equilibrio psicológico que permita retomar la racionalidad ancestral del Arutam.
.
El victimario (waimiaku) realiza, la ceremonia del lavado de la tsantsa. A fin de preservarse de maldad que aún puede estar retenida en el espíritu del enemigo, someterle definitivamente voluntad.
.
La representación simbólica del pensamiento shuar concibe la posibilidad de la reencarnación (Waimiaku wakani) de los espíritus malos que actuaron contra las normas morales, transformándose en búhos, venados y duendes. En cambio, los espíritus que adquirieron el poder de Arutam se transforman en animales valiosos, como tigres, jaguares y anacondas.
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La racionalidad shuar está impregnada de referencialidad simbólica a las fuerzas del Arutam, manifestadas en las formas de la naturaleza.
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Fuente texto: Sabiduría de la Cultura Shuar de la Amazonía Ecuatoriana.
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#amuki #abyayala #nunka #nunkaanentfont #anent #shuar #tsantsa #tzantza #vanessazuniga #experimentaltypography #modulartypography #typography #type #shuar #experimento121 #colorfont #patternfont

Acá les dejo el proceso detrás del cartel, está

Acá les dejo el proceso detrás del cartel, está realizado con el dingbat Nunka Anent N y la fuente Nunka Anent A.
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A la derecha les voy mostrando las letras que tipeo mientras lo voy ilustrando.
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#amuki #vanessazuniga #Fellini #dingbat #nunkaanent #repletesans #shuarfont #nunka #anent #modulartype #modulartypography #modular #geometric #patternfont #womenofcity #experimento125 #type #typography #typographyspecimen #femmetype

[Sound on] No suelo aceptar muchas invitaciones a

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No suelo aceptar muchas invitaciones a participar realizando carteles por una posición personal, pero algunas veces cedo cuando la temática llama mi atención. Cedomir Kostovic me planteó un reto, ya que yo no había visto ninguna película de Federico Fellini, y debía seleccionar entre hacer un cartel que celebre sus 100 años o mirar una película y hacer un cartel basado en ella. Así que al azar puse en google movies de Federico Fellini y el cartel que más llamase mi atención, vería la película y lo haría con mi estilo, aplicando mis fuentes tipográficas y dingbats. Este cartel que hizo que viese la película es una ilustración de una mujer trabajada en tonalidades de azul y ciertos detalles en rojo. La película me costó verla, es una laberinto de situaciones surrealistas, escenarios extraños, pero lo que más me llamó la atención fue una escena en donde el actor recorría un pasillo e iba encendiendo ciertas imágenes con un switch y al encenderlas se escuchan gemidos, pequeñas conversaciones de mujeres... Así que uní ese cartel de la película ilustrado a mi manera, más la escena del pasillo.
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Usé Nunka Anent para todo el cartel, en otro post les mostraré como, son muchos módulos que me permiten ilustrar lo que yo desee con el teclado.
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#Fellini #cityofwomen #dingbat #modulartype #modulartypography

Just playing with Nunka Anent N dingbat. . . Los S

Just playing with Nunka Anent N dingbat.
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Los Shuar poseen un código sonoro, usan el "Tuntui", una especie de tambor con el cual emiten sonidos fuertes, suaves, pausas y aceleraciones, estas señales les permiten comunicar ciertos mensajes, fiestas, peligro, muerte, enfermedad, hacer llamados... Su sonido también se usa para ciertos riruales, cuando toman el natém...
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"Cortan con este fin un tronco con buenas medidas y sin rajaduras, que sea de 'shimiut', llamada balsa por los civilizados. Se trata de una manera liviana, no apta para trabajos de carpintería, pero resistente al agua y la polilla. Este tronco lo pelan y lo dejan secar. Después cortan un cilindro, de largo de 90-100 cm y dejan a un lado una protuberancia para poderlo colgar. A lo largo practican una incisión, cuya forma varía algo según los gustos y con un cuchillo o un clavo raspan en la parte interior, sin hacer agujeros las extremidades. "
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Fuente texto: Allioni, Miguel. La vida del pueblo Shuar. Los pueblos indios en sus mitos 14. Guaraunos. Serie "E", Nro.6.
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#amuki #abyayala #nunkaanentfont #nunkaanentdingbat #nunka #vanessazuniga #dingbat #modulartype #modularidad #modulartypography #modular #type #typography #geometricfont #geometricart #geometric #anent

Just playing with Nunka Anent L dingbat. . . Los S

Just playing with Nunka Anent L dingbat.
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Los Shuar poseen un código sonoro, usan el "Tuntui", una especie de tambor con el cual emiten sonidos fuertes, suaves, pausas y aceleraciones, estas señales les permiten comunicar ciertos mensajes, fiestas, peligro, muerte, enfermedad, hacer llamados... Su sonido también se usa para ciertos riruales, cuando toman el natém...
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"Cortan con este fin un tronco con buenas medidas y sin rajaduras, que sea de 'shimiut', llamada balsa por los civilizados. Se trata de una manera liviana, no apta para trabajos de carpintería, pero resistente al agua y la polilla. Este tronco lo pelan y lo dejan secar. Después cortan un cilindro, de largo de 90-100 cm y dejan a un lado una protuberancia para poderlo colgar. A lo largo practican una incisión, cuya forma varía algo según los gustos y con un cuchillo o un clavo raspan en la parte interior, sin hacer agujeros las extremidades. "
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[Sound on]
Fuente texto: Allioni, Miguel. La vida del pueblo Shuar. Los pueblos indios en sus mitos 14. Guaraunos. Serie "E", Nro.6.
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Panki / Amaru Ser misterioso que habita en las pro

Panki / Amaru
Ser misterioso que habita en las profundidades de los ríos. Los uwishin (chamán) invocaban a este ser al momento de realizar los rituales de sanación. La boa representa la sabiduría, fuerza e inteligencia y la simplificación de su forma es usada en los diseños faciales. Hay distintos tipos de boas, boa gigante, boa mono colorado, boa verde, boa achiote, boa araña, boa X. Su diseño es usado por sabias, sabios, guerreros, líderesas/líderes, chamanes, maestros de ceremonia. .
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